By Eduardo R. Callaey
Para unos, los masones fueron los artífices de l. a. Revolución Francesa, sin embargo fueron perseguidos y exterminados tras ella, en las hordas represoras también había masones.
La participación de los masones en los angeles Revolución Francesa es todavía un misterio, ayuda a oscurecer las investigaciones el hecho de que existieran masones tanto en el bando represor como en el bando reprimido. Sí parece incuestionable el hecho de que los masones están presentes en l. a. mayoría de los avances y tratados que han contribuido desde l. a. modernidad hasta hoy, a crear sociedades más democráticas: aparecen masones como firmantes de l. a. Declaración common de los Derechos Humanos, también en los angeles Constitución de los Estados Unidos de América, estuvieron al frente de los angeles mayoría de movimientos republicanos de Europa y de América Latina, impulsaron el matrimonio civil, los cementerios seculares… El mito de l. a. Revolución Masónica trata, desde el rigor y el conocimiento de los angeles masonería y de sus distintas facciones, del desarrollo de las mismas en l. a. modernidad y de l. a. contribución de los masones a l. a. Revolución Francesa.
El conocimiento de los angeles masonería de Eduardo R. Calley es indudable, no en vano además de historiador y periodista ha sido presidente de dos logias masónicas y ha sido Gran Consejero de l. a. Orden. No le impide esta circunstancia mostrar las contradicciones que, desde el S. XVIII se dan en l. a. masonería entre l. a. corriente esotérico-religiosa y l. a. corriente racional-agnóstica. Comienza el libro aclarándonos los conceptos masónicos más importantes, sus símbolos y cómo nace los angeles masonería moderna; tras esta introducción, necesaria para poder sumergirse en este credo simbólico y misterioso, no detallará el proceso que en los forty años siguientes a 1750 llevará a los angeles aparición de los angeles identidad masónica y a los angeles creación de los distintos grupos de Masones Iluminados; en los angeles segunda parte entrará de lleno en el tema, las relaciones entre los angeles nobleza ilustrada y l. a. francmasonería, l. a. participación de masones como Voltaire en los angeles Revolución Francesa, l. a. creación de logias militares y l. a. persecución que sufrieron los masones en los angeles época del Terror llevada a cabo, en muchas ocasiones, por los propios masones.
El libro, además, muestra l. a. confrontación que existe desde ese momento entre una masonería tradicional y una masonería revolucionaria, entre una masonería esotérica y una masonería agnóstica, un problema que se encuadra en l. a. eterna confrontación entre razón y fe. Un apéndice ultimate servirá para aclarar los ritos y creencias de los masones con el fin de mostrar su situación real y su relación con el mundo contemporáneo.
Razones para comprar los angeles obra:
• los angeles obra trata en profundidad el conflicto entre los angeles masonería espiritualista y los angeles masonería religiosa.
• Describe aspectos poco conocidos del nacimiento de l. a. francmasonería europea y del origen de las distintas corrientes que hoy conforman sus ramas.
• Revela l. a. existencia de una poderosa corriente masónica cristiana que suele ser ignorada por los manuales especializados en el tema.
• El autor, además de historiador, es masón y, por tanto, tiene pleno conocimiento del tema y expone desde dentro las profundas contradicciones de los angeles masonería además de ahondar en el concepto de masonería iniciática.
Desde las antiguas organizaciones de canteros, que conservaban unos símbolos, unos ritos y unos conocimientos arcanos, hasta las distintas ramas masonas de l. a. actualidad, l. a. historia de los masones es un proceso de fragmentación y secularización al que han pertenecido algunas de las personalidades más importantes de los angeles historia.
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Sample text
Or else it is an unconscious leitmotiv: When I speak it comes forth exterior to myself and I recognize it” (Cixous and Calle-Gruber 1997, 11). She speaks of the writing (part of the) self as an other in this way, too: “[A]t times, what writing does well is this meticulous work that one does not have the time to do, one does not take the time to do when one is not writing” (18–19). In Cixous’s practice of writing, an unforeseen, unanticipated, and even apparently mistaken articulation is the invaluable entrance to imaginative freedom.
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