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By Jacob Neusner

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Sie billigt den Krieg und erkennt legitime Macht an. Darum erstaunt mich Jesu Aussage, es sei eine religiöse Pflicht, vor dem Bösen die Arme zu verschränken. Sicher, in den Sprichwörtern heißt es: » Eine sanfte Antwort dämpft die Erregung. « ( Sprichwörter I 5 , 1 ) Wer diesen Vers kennt, 43 wird sich in der Erweiterung, die jesus nennt, wiederfinden. Auch folgenden Satz sollten wir nicht übersehen: » Hat dein Feind Hunger, gib ihm zu essen, hat er Durst, gib ihm zu trinken; so sammelst du glühende Kohlen auf sein Haupt, und der Herr wird es dir vergelten.

Wir müssen zuhören und dis­ kutieren, es reicht nicht, eine Stunde oder länger am Fuß des Ber60 ges auszuharren. Folglich kommt der Jünger - vielleicht Matt­ häus ? - zum Schluß: » Eine Stunde herumstehen heißt nicht, daß man Jesu Lehre begreift, so hört man nur seine Worte. « Wie soll ein Lehrmeister wahre Lehren verkünden, wenn nicht durch das Beispiel, mehr durch die Tat als durch das Wort? Die Thora, wenn sie nur Buch bleibt, ist toter Buchstabe, bloßes Wort auf Pergament. Zum Leben erwacht sie erst durch die Einstellung und die Tat, durch die Art, wie ihr die Lehrmeister körperliche Gestalt verleihen.

Aber ich sage euch . . « ­ und dann auch um den >> wunderbaren Zaun um die Thora •• , der in diesen herausfordernden und eindringlichen Worten angekündigt wird . In Gedanken suche ich nach Entsprechungen zu den drei Geboten, die mein persönliches Verhalten leiten: nicht töten, nicht ehebrechen und den Namen des Herrn nicht mißbrauchen. Da ich die Zehn Gebote auf Anleitungen zur Lebensführung hin über­ prüfe, kann ich die wichtigen theologischen Anweisungen, die ge­ wissermaßen der Prolog sind, getrost außer acht lassen: keine an­ deren Götter haben und sich kein Götzenbild machen.

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